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古今但赏中秋月,寻思岂是月华别

历史上的中秋由何而来?
《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。
“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月十五正是秋季中间的一天。农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。
值此中秋佳节来临之际,祝愿天下人间幸福美满,多一分团圆,少一分孤单!
 
“年年岁岁月相似,岁岁年年人不同”,在我们成长的路上,天上那一轮明月,诗人那美妙的诗词,见证了多少悲欢离合和喜怒哀乐,寄托了我们多少相思和怀念。虽然故事和经历,已渐行渐远,但节日文化却薪火相传,从未停熄。月光的清辉和诗人的浪漫,洒遍每一个中国人的心头。
 
 

 
千年明月千年诗。从古到今,描写中秋月亮的诗词非常多,你最喜欢哪一首?
 
《八月十五夜月》
唐•杜甫
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
 
《中秋》
唐•李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
 
《嫦娥》
唐•李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
 
《中秋月》
宋•苏轼
暮云收尽溢清寒,
银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好,
明月明年何处看。
 
《望月怀远》
唐•张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
 
《木兰花慢》
宋•辛弃疾
可怜今夕月,向何处,去悠悠?
是别有人间,那边才见,光影东头?
是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?
飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由,恍惚使人愁。
怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?
若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
 
《水调歌头》
宋•苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
 
 

 
“光辉皎洁,古今但赏中秋月,寻思岂是月华别,都为人间天上气清澈。”
 
关于“拜月”,流传着一些美好的传说...相传战国时,齐国有一位丑女名叫钟离春,也就是我们后世所说的“钟无艳”,世称无盐女。因为她聪颖智慧、胆识过人,而被齐宣王收入宫中;但是她相貌实在丑陋,故而不得宠幸。一年中秋节,无盐在宫中拜月,被恰好路过的齐宣王看见,此时月光姣姣,清辉洒落,就好像给钟离春镀上了一层仙气,瞬间颜值提升,让齐宣王对她刮目相看,一见倾心。于是,无盐便被齐宣王立为王后。稗官野史。虽然是无稽之谈,却被广为传播,这也使得皎皎明月寄予了古代女子用“拜月”的方式,求取美貌的托付。
 
 

 
还有著名的《霓裳羽衣曲》的故事:相传唐玄宗与申天师、道士鸿都中秋望月,唐玄宗突然想上天,去游玩月宫,于是天师做法,三个人一起上天了。但月宫守卫森严,三人无法入内,在此之际,忽闻仙声阵阵,唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己谱曲编舞,创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
 
中秋赏月的风俗在唐代十分流行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代,中秋赏月之风更盛,每逢这一日,“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫或登楼揽月或泛舟邀月,饮酒赋诗,留下不少脍炙人口的千古绝唱。


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